| Full text |
de stad te zetten, want zij hielden ze voor « vijam-
den en verraders des vaderlands ». De eed is het
mididel. Op Sinksenavond (1 7Mei) sluïten die kolo-
nellem de Jezuietenkerk. De burgemeester die Vos
doet ze terug openen. Maar na de Sinksenmis wordt
die kerk door die van de religie, die weten dat ze op
die kolonellen rekenen mogen, overrompeld, en om: de
rust der stad worden de 14 religieuzen op schiepen.
gebradht die naar Mechelen afvaren. Men zal bij
Papebrochius III, 447 en ved. meer vinden omtrent
kolomellen en Jezuieten.
Bij de uitdrijving van de eedweigerendie Mindler-
broeders die hierop gevolgd ús, schijnen de kolonel-
len zich: minder vinnig te hebbem ingespannen.
Op 22 Juni worden nu te Antwerpen twee rektwes-
ten overgegeven aam Matthias en aan den Raad van
State, « door de inwoners dezer Nederlanden, welke
protesteeren dat zij begeeren te leven naar die refor-
matie des Evangeliums » (Knuttel, catalogus 8683).
Treffend is edhter dat deze rekweste diie dee actie im-
zette voor dem « religionsvrede » die maar die volle
calviniüseering moest voeren, im de Resolutiän dier Sita-
ten tot tweemaal toe staat opgeteekend: als uitgaan
de wan de protestanten en kolonellen van Amtwerpen.
Zoo moteenen we op 8 Juli: « Sur Jes requêtes préslen-
tées par les protestants et colonels die cette ville sur
le fait de la, religion et exeraice.…. »
Zoo trad er een ontwerp van religionsvredie naar
voren. En de koloneller gouden er het oog op. Op 5
Augustus presenteerde Leoninus een relsweste « van
de kolonellen en de kapiteins » van Antwerpen aam:
Matthias ter bevordering van den religievrede. Em
op 8 Augustus verschenen de kolomellen in de verga-
en
WEER
FEAR RE
ee
et
? |
