| Full text |
gen zullen, geen tuisscherij hanteeren zullen van kegelen,
klossen, koten, stuiken of dergelijke (1)
27. De Kordewagenkruiers. — Tusschen 1399 en 1402 heb-
ben de goede gezellen van de kordewagenkruiers, — die zich
ophouden bij de kruiersbrug op de Rui achter het raadhuis
om de vrachten der goede lieden te vervoeren, — zich in
groep gewend tot den magistraat om ook kaars te mogen dra-
gen in de processie en ook kleederen (di. livrei) te mogen
maken gelijk andere ambachten, ter eere van God en van
de stad. Schout en stad hebben dit gereedelijk geconsenteerd.
Maar dit (veronderstelde meteen kaarsgeld en beheer van
gemeenschappelijke gelden, dus ook een of meer hoof dman-
nen of dekens.
Op 16 Februari 1402 komen deze gezellen opnieuw voor
den magistraat ter gelegenheid van een twist die is opgere-
zen onder de kruiers die op de Werf werken. En onze ge-
zellen hebben in geschrift gesteld om aan de stadsoverheid
ter sanctionneering voor te leggen : «wat de eenen werken
en de anderen niet». Er waren er die meer bepaaldelijk ha-
venarbeiders waren. De stad heeft de aangeboden regelingen
goedgekeurd. Maar zij maakt van de gelegenheid gebruik om
de groep beter in den dienst der stad te brengen. Had de
stad op 10 Maart 1393 nog vrijgeestig geproclameerd « dat
alle arbeiders mogen komen binnen Antwerpen en hun brood
daar winnen », thans bepaalt de stad en legt zij op aan het
ambacht van de kordewagenkruiers, — naar ze reeds ten
andere voor meer ambachten deed, — dat men geen gezellen
zou ontvangen tenzij ze poorter willen worden en ter vier-
schaar komen. Hierbij komt de regeling van den krijgsdienst.
We hebben ook voor andere ambachten gezien dat de stad
de verplichting inschreef van wapens te bezitten. Zoo wordt
(1) Oud register metten Berderen, f° 386.
? |
