| Full text |
PRÆFATIO
rumin eo videri poterat quo modo inter tot diuerfas curas
Thecologix philofophiæque ,quibus in primisexcelleba, va-
care peflet; necinterim tamen piéturam fculpturamque, qui-
bus vnice oble“tabatur, ncpligerer. Dum itaque in hocgene-
re vitæ confenefcendum fibi putaret nec crederct quicquam
fore, quo auocari inde poffet; ecce contra omnem exfi peétatio-
nem fuamin aulam abs te vocatur , &inuitus ex altiore loco
_çogitur, claram eruditionis pictatisque fuæ facem toti Hifpa-
auiæ præferre. Quid iam dicam declarifsimo viro Ioanne de,
Ouanda,homine, in quo dubitari queat, philofophiane aniu-
tifprudentia habeat prncipatum. Neque hunc paflus es in
_ <aftro Cereris patria fua larêre, fed maximis grauiflimisque;
8 fummæ dignationis muneribus voluifti preefle;aded, vt eû
por folüm Academixæ Complutenfi inftaurandæ, optimis-
- Queornandz inftitutis præfeceris ; {ed fupremo etiam India-
um Senatui dederis Epifcopum & Harmoften., vi, voces
has, à duabus præcipuis Græciz ciuitatibus petitas, doétif-
fimo viro applicemus. Tacconunc de Saia homine vnde-
quaque litteraufsimo, quivrab ambitioneomni longifsimé
abeft, ita inter primos eorum haberi poteft, qui Regi non ob
pouatum lucrum, fed ob promptam Reip. bene confulends
voluntatem inferuiunt. Sed quid plures coner enumerare?
- quorum [uminibus aula tua hoc temporc clarifsima habetur,
cüm ex his mod fatis conftet, quanta diligentia doétos viros
vadique conquiras, quamdue Maieftari tuæ facile fit, cdm o-
amnes artes promoucre, tü hæc facrofancta Biblia quam cor-
reétifsima & ornatifsima totiorbicômunicare. Verèm vtnul_
los alios haberes id genus preclaros in omni difcliplinarä orbe
‘iros, quos habes ferè infinitos ; vnus tamen Bencditus Arias
Montanus poterat effe inftar plurimorum à quiin rupe Ara-
<enfiêc fohtudine illa falruum Marianorum , Sum fibi viue-
re, & Mufis folis operan vellet, fruftra fperauit fe diu latêre
poile,quafi quifqu emnino eiufmodi vir fubterfugere poflet
petfpicacem iftam oculi regij aciem, qua fingulas excellentiä
homi-
AD PHILIP. REGEM HISP.
hominum dotes acutifsimè intueris. Scilicet is in obfutis {e
filuis & afperis faxis occultarer, qui præter fummam Philo{o-
phix Theologitâue cognitionem,& fingularem morum,to-
tiusque vitæ caftiratem & integritatem, tam multiplicem
fibi linguarun. notitiam multo labore, comparaflet. , vt'
Chaldæi , Hebræi,Syri, Arabes, & quotquot funt. cognati
fermonis nationes, hoc poflint vel ad loquendum: , vel ad
fcribendum , vel ad intelligendum vti magiftro ; vt interim
accuratam & abfolutam Græci & Latini fermonis elcgan-
Elan, in qua cum cloquétiffimo quoque certare queat, omit-
tam. Hunc igitur aded non neglexifti , ve ad aulam tuam
accerfitum, & in ordinem militiæ D. facobi cooptatum , in-
figni ifti Bibliorum imprefsioni præfeceris. In quo tuo pru-
dentifsimo fa@o vtrumque miramutr ; & ralem hominem in.
- Hifpania tota inueniri potuiffe, & tetam acutum fuifle, vt
hominem fefe ftudiosé occultantem , emifitio ifto {ceptri
tuo oculo potueris confpicari. |
Quocircacümte, Rex optime, hoc facras litteras adiu-
uandi promouendidue ftudio videam flagrare , & ciufmo-
di hominum, quales plurimos habes; auxilio adiuuari , &
indies magis magisue incendi; putauinemini potius, quèm
tibi, rudes hos meos labores effe offerendos. quandoquidem
<os ad id perpetud direxi, vcomnia, & Hiftoriæ primordia,
8 Poétarum fcripta., Mofi & facris litteris conuenire de-
monftrarem, hoc omnis lectionis caput. effe ratus ,quorce-
ligio in nobis, & Chriftiana fides pabulum capiat & incre-
menti. Cognofcetur* enim his libris, inter’ cetéra., quæ
primi nos in lucem eruimus, alia,quam haétenusfuerinttra-
dita , ratione , Arcæ cüm fabrica, tum magnitudos ad quam.
Mofis verba accommodata, & lucem accipiune., & pluri-
mis Romanorum ceremoniis originem commonftrant., nec
ab Ouidio, nec abalio quopiam vel veterum, vel recentio-.
tum explicatam.. Deinde locus indicabitur, in quo Ada-
mum à Deo principio fatum conftitutumâue aliter, quam.
Bb: 2 ceteri
? |
