| Full text |
denkbeelden te doen verkrijgen. 77
liemaker , gelijk wij reeds te voren aanmerk:
ten (*), en zoo kunt gij ook uwen leerlin»
gen, bij voorbeeld, de heldere gemoedsrust der
vroomen en den aard van vele deugden be-
ter leeren kennen, wanneer gij den folterenden
angst der goddeloozen, en de eigenfchappen der
tegengeftelde ondeugden tevens affchetst, en beis
den aan ‘hun, zoo klaar «als mogelijk is, voor
oogen brengt. Ziet hier een’ klein voorbeeld,
hoe deugd en ondeugd tegen elkander kunnen
worden overgefteld:
„, Een opregt en godvruchtig man, lieve kine
‚s deren! meent het met cop en alle menfchen
„> wel. Hij vertoont zich niet flechts als zooda=
, nig , maar hijj is, in der daad, diegene, welke
s, hij fchijnt., Wat zijn mond fpreekt, meent
„> Zijn hart. Wanneer hij cop bidt, dan doet
>, hú dit niet in fchijjn , of flechts met den
>, mond, maar zijne geheele ziel ftemt met zijne
„, woorden overeen; en wanneer hij iets bes
looft, dan kan men ook zeker op zijne bee
„, lofte ftaat maken. — Geheel anders is het
», met een valsch en ondeugend mensch. Deze
», draagt cop en zijnen naasten een kwaad hart
>, toe, Hij vertoont zich geheel anders dan hij
2, iS, fpreekt, dat zijn hart niet meent , en doet
> dit alleen , om anderen te behagen, of hen
s, te bedriegen. Hij belooft veel, maar houdt
», flechts zeer zelden zijne belofte; en wanneer
>, hij bidt, vast, of aalmoezen uitdeelt, of den
», eenen of anderen pligt van dienstvaardigheid,
„> goedwilligheid en weldadigheid aan zijnen even-
>, mensch bewijst, gefchiedt dit alleen, om
„, deugde
(C*) I. Stuk, bladze 114»
ande enn SAS
? |
